《靈城精義》融會(huì)了形勢(shì)派和理氣派嗎?


來(lái)源:星籟 作者:星籟網(wǎng) 2013-12-05 15:06:04
靈城經(jīng)義內(nèi)容

《靈城精義》是明代人假托五代南唐何溥之名所寫(xiě),此書(shū)以辨龍辨穴為風(fēng)水的基礎(chǔ),認(rèn)為山川相對(duì)靜止,而時(shí)間是不斷變化的,因此要注意隨著時(shí)間變化而引起氣運(yùn)的變化。

全書(shū)分為上下二卷。上卷論形氣,主要論述山川形勢(shì),辨龍辨穴;下卷論理氣,主要論述天星卦例,生克吉兇。

此書(shū)創(chuàng)立了“三元三運(yùn)”之說(shuō),把天地之運(yùn)結(jié)合起來(lái),再輔以河洛八卦,以此讓形勢(shì)和理氣貫穿了起來(lái),這也讓陰宅風(fēng)水學(xué)說(shuō)的適用性更為廣闊,在民俗生活中占據(jù)更加重要的地位。