形勢派偏重于觀察山川形勢，以“龍、穴、砂、水、向”來論吉兇，尋找生氣旺盛之所，它實際上是屬于風(fēng)水地理。
形勢派的祖師是管輅和郭璞，但形勢理論的推廣，卻得益于唐代楊筠松。他與曾文遄一起創(chuàng)立了形勢派，強(qiáng)調(diào)“山龍落脈形勢”。
形勢派把地形、地勢的特征形象化，因形立名。它著眼于山川形勢和宅地自然環(huán)境的選擇，主要操作方法是“相土嘗水法”和“山環(huán)水抱法”。其理論是“負(fù)陰抱陽”、“山環(huán)水抱必有氣”，“覓龍、察砂、點穴、觀水、取向”地理五訣。
地理五訣
形勢派的實踐更加豐富，忌諱很少，容易被人們接受和理解，所以，它的流傳度相對比較廣。
